বিশেষ সংবাদ :

(নজরুল ইসলাম লিখন, রূপগঞ্জ)

কথায় বলে শাড়িতেই নারী, আর তা যদি হয় জামদানি, তবে তো মজেছেন নারী| প্রতিটি নারীরই সখ জীবনে একবার হলেও জামদানি শাড়ি পড়ার| জামদানি শাড়ি বাঙালির ঐতিহ্যের প্রতীক| সূক্ষ্ম নকশা, মসৃণ বুনন এবং নান্দনিক সৌন্দর্যের জন্য এই শাড়ির কদর সবসময়ই বেশি| সূতার মান ও কাজের সূক্ষ্মতার ওপর নির্ভর করে একটি জামদানি শাড়ির দাম সাধারণত আড়াই হাজার টাকা থেকে দেড় লাখ টাকা কিংবা তারও বেশি হতে পারে|
ইতিহাস বলে, হাওয়ার মতো ফুরফুরে আর জলের মতো ¯^চ্ছ এই শাড়ির জন্ম মোগল আমলে| জামদানি খাঁটি হ্যান্ডলুম এবং এর বুননে তাঁতের টানাপড়েনে সত্যিই মুনশিয়ানা লাগে| তাঁতে বসেই পড়েনে অর্থাৎ আড়ের দিকের বুনটে তৃতীয় একটি সুতোয় হাতে নকশা তুলতে হয়, আগে থেকে আঁকার কোনও ব্যাপারই নেই| বেশিটাই ফ্লোরাল এবং জ্যামিতিক মোটিফ|
দক্ষতা এবং সময়, দুই-ই জরুরি হাতে বোনা এই অত্যাশ্চর্য বুনন পদ্ধতিতে| ইউনেস্কো ‘ইনট্যাঞ্জিব&ল কালচারাল হেরিটেজ অফ হিউম্যানিটি’ আখ্যায় ভূষিত করেছে এই জামদানি বুননকে! বাংলাদেশের ভৌগোলিক নির্দেশক (জিআই) পণ্য হিসেবেও তা আজ ¯^ীকৃত| বুটিদার, তেরছা, ঝালর… নানা নাম, নানা ডিজাইন জামদানি ক্যানভাসে, মসলিন এবং সুতিতে|
“জামদানি তো শুধু শাড়ি না গো বাজান, এতে মিশে আছে আমাগো জীবনের গল্পকাহিনী| অভাবের তাড়নায় লাখ টাকার শাড়ি বুনলেও পড়ার ভাগ্য আমাগো অয় না| পেটের খোড়াকই জোগার করতে পারি না| আবার সখের জামদানি পড়ুম কেমনে| জামদানি বুনে যা পাই তা দিয়ে কোন রকমে সংসারের খরচ চালাই| মাস শেষে ঋণ হয়ে যাই|” এমনি করে কথাগুলো বলেন জামদানি কারিগর আলেয়া বেগম|
রূপগঞ্জের জামদানি পল্লীর হাজারো নারী প্রতিনিয়ত অভাবের তাড়নায় পড়তে পারেন না বিলাশবহুল, বহুকাঙ্খিত জামদানি শাড়ি| আছিয়া নামের এক কারিগর দীর্ঘশ^াষ ফেলে বলেন, জামদানি বুনে যে নারী, পড়তে পারে না সে শাড়ি| জামদানির প্রতি পরতে পরতে (ভাজে) রয়েছে আমাগো জীবনের দুঃখ গাথা ও গল্প কাহিনী|”
রূপসী গ্রামের এক সাধারণ নারী মাসুদার জীবনের গল্প যেন জামদানি শাড়ির মতোই সূক্ষ্ম আর আবেগে ভরা| প্রায় ১১ বছর ধরে ¯^ামী ও সন্তানদের সঙ্গে তিনি জামদানি শাড়ি বুনেছেন| নিজের হাতের নিখুঁত কারুকাজে ˆতরি অসংখ্য শাড়ি দেশের বিভিন্ন জায়গায় বিক্রি হয়েছে| কিন্তু জীবনের প্রায় ৬০ বছর পার হলেও নিজের ˆতরি একটি জামদানি শাড়ি পরার সুযোগ তাঁর হয়নি| সংসারের অভাব-অনটনের কারণে ˆতরি করা প্রতিটি শাড়িই বিক্রি করে দিতে হতো|
ছেলের দেয়া শাড়ি পরে মাসুদা বলেন, তিনি খুব খুশি| শাড়িটি তাঁর খুব পছন্দ হয়েছে| এত যত্ন করে রাখবেন যে সহজে পরবেন না| তিনি বলেন,‘অনেক খুশি হইছি| এই শাড়ি আলগা (খুব যত্ন করে) করে পরন লাগব| পানিও লাগান যাইব না| আলমারিতে তুইল্যা রাখমু| আবার কোনো বড় অনুষ্ঠান হইলে পরমু|’
মাসুদা বেগমের জীবনভর তাঁতবুনার কাহিনী দীর্ঘ কষ্ট আর ত্যাগের সঙ্গে জড়িত| মাত্র ২৩ বছর বয়সে ¯^ামীর কাছ থেকে পুটি বোনা শিখেছিলেন তিনি| ভাতের অভাবে বাধ্য হয়ে তিনি ১১ বছর ধরে পুটিতে বসে শাড়ি বুনেছেন, কখনো নিজের সন্তানদের কোলে নিয়ে, কখনো তাদেরই পুটিতে বসিয়ে| তিনি বলেন, “পোলাপানকে লেখাপড়া শেখাতে পারিনি, শুধু বুনেছি|”
বয়োবৃদ্ধ রফিকুল ইসলাম বলেন, আধুনিকতার যুগে জামদানি ধ্বংসের পথে| হাজারও সমস্যার সমাধান করে একে রক্ষা করতে হবে| বাংলার ঐতিহ্য মসলিনের রূপান্তর জামদানিকে টিকিয়ে রাখতে সরকারকে কার্যকর উদ্যোগ গ্রহন করতে হবে|
এ ব্যাপারে রূপগঞ্জ উপজেলা নির্বাহী অফিসার সাইফুল ইসলাম জয় বলেন, জামদানি শুধু একটি শাড়ির নাম নয়| এটা বাঙ্গালীর ইতিহাস ঐতিহ্যের সাথে জড়িত| সরকার এ শিল্পকে রক্ষায় বিভিন্ন কার্যকর পদক্ষেপ গ্রহন করেছেন|